李白賣便當（補答案）

李白適合賣便當嗎？
廣告說服力零分。
李白賣酒才有賣點。

如果讓春秋時代齊桓公的大廚師易牙來賣便當，顧客就會「八方雲集」了。
（八方雲集，有名的水餃連鎖店）

有些人，大名一亮出，就是活廣告，很有說服力，不必多費口舌文字。

店招命名學問大，關係到以後的營業「錢途」，能不慎乎？

讓學生來幫老闆的店招取名，可能都比這店招高明。
不信？你試看看下面的考題就知道了。



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有餐廳業者以「易牙」為名，因為易牙是齊桓公的廚師，善於烹調，店家以此顯示其廚藝不凡。若有人也想用古代人物作為商家名稱，其營業性質與這個人的特長或愛好有關，下列哪些選項應用不當？

(1) 「王之渙」庭園造景設計公司
(2) 「王維」佛學潛修精舍
(3) 「王冕」美術繪畫才藝班　
(4) 「王羲之」書法研習社
(5) 「司馬遷」寫作指導教室
(6) 「花木蘭」防身訓練道場
(7) 「周敦頤」牡丹花培植農園
(8) 「蘇東坡」鄉野別墅特區
(9)　「曹操」划船俱樂部
(10) 「華佗」西醫診所

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錯誤選項：

(1)「王之渙」庭園造景設計公司。
王之渙是邊塞詩人，適合開設「邊塞采風旅行社」或「關外旅遊介紹所」等較適合。若主角換成自然派詩人如：王維、孟浩然等人，就OK了。

(7) 「周敦頤」牡丹花培植農園。
周敦頤以〈愛蓮說〉出名，所以開設「蓮花園」較適合啦。

(9)「曹操」划船俱樂部
曹操在赤壁之戰大敗，狼狽逃回北方，原因就是不善水戰，所以他來開設「划船俱樂部」，可能訓練不出什麼高手啦。

(10) 「華佗」西醫診所
華佗是高明中醫師，執業西醫，恐怕一世美名全毀，會有醫療糾紛。

媒體的居心（補圖）

「眼見為憑」？可不一定！尤其是面對台灣媒體的報導，眼見不一定是事實。

親身見證「自由廣場」掛牌的過程，因此第二天特地翻閱報紙的報導，才真切體認到媒體的「報導立場」。

中正廟的匾額被拆除，新牌匾「自由廣場」是在2007年12月8日下午三點左右開始掛牌。現場狀況以我所目見，是平和的，並沒有衝突，第一個「自」字約三點半掛上，掛牌的工程人員一開始就是把「自」字從左邊掛上的。

社運團體「台灣人民法院」也動員到現場慶賀，敲鑼打鼓舞獅，十分熱鬧喜氣，並沒有遭到驅離，我就在後方的國家圖書館門口看得一清二楚，我還站高看呢。

可是翻閱2007年12月9日蘋果日報其中兩小段報導：

……該是從左到右放置的新字，工人仍依「大中至正」自右而左安裝「自」字。

…………還有社運團體「台灣人民法院」動員20多人舞獅、打拳慶祝，但因違反《集會遊行法》遭警驅離。

同一版有關中正廟掛牌的消息與新聞標題用字，更是貶多於客觀事實。

都說：「水可以載舟，亦可以覆舟。」媒體的力量就是如此，搶新聞、誇大新聞、偏頗新聞、捏造新聞，是時有所見的事；媒體要捧一個人時，極盡所能美化之，如馬桶之被粉飾；如阿扁之被醜化至無以復加，也不必我多說了。

對於新聞事情件報導之偏頗，台灣民眾大概是習以為常了，但被催眠久了，判斷力鐵定也會被弱化，無庸置疑。

我的看法：看新聞不必太認真。

自由無價

這星期最熱門的新聞之一，大概是拆除中正廟的招牌了。

「自由」，獲得不易，果然要有流血的代價。很遺憾發生愛國同心會統派立委梅峰助理彭盛露開車撞傷新聞媒體人的意外事件。

我無意追逐熱門新聞，小乖妹妹今天到台北市立教育大學參加跳繩比賽，就在中正廟對面，託她的福，因緣際會遇上這歷史一刻，今天下午三點半左右，「自由廣場」掛牌了，趕快捕捉鏡頭吧。

我也有遺憾，帶錯相機了。



「自由廣場」準備掛牌了。

高架工程車有多高，SNG採訪車的鏡頭就有多高。

攝影記者當然是最忙的，警方則是以逸待勞。

「自由」正要冒出頭了！大家屏神以待。

自由無價，不可估量。
生命誠可貴，愛情價更高，
若為自由故，兩者皆可拋。
（匈牙利詩人裴多菲）

世人愛爭千秋名，其實數百年後，再華麗的牆垣城堡，可能亦不過是成為飛鳥拉撒棲息之地，糞土一堆。

自由革命尚未成功，自由廣場正在形成中，捷運「中正紀念堂」鏤金大理石站名，大概要等到綠黨贏回台北市執政權才能徹底消失吧。

優雅的巴洛克畫展旗幟迎風招展，對比的是冷酷衝突的政治拔河，這個價值是非混亂的時代，無人能置身事外，人人各有盤算，各自表述，各取所要，恰恰突顯台灣掙扎求變，試圖在困境中走出自己的新出路，看似動盪其實活力十足的本質。

或許以狄更斯《雙城記》之言註解目前台灣蟄伏破繭的痛苦，正是恰當的：

這是最好的時代，這是最壞的時代；
這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；
這是信仰的時期，這是懷疑的時期；
這是光明的季節，這是黑暗的季節；
這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；
人們正在直登天堂，人們正在直下地獄……。

最壞的黑暗總是在最好的光明之前。

台灣人民還有很長的奮鬥之路，天佑台灣！

火車上的日本觀光客

星期六晚上，北迴線火車上有六位日本觀光客。

台鐵北迴線，開往宜蘭花蓮台東，一路是好山好水的美景，所以吸引不少日本觀光客，火車上有日本觀光客，司空見慣。

但這六位日本觀光客，卻引起我的注目，正確說，是引起了全車廂乘客側目！

六位日本觀光客，三男三女，歐巴桑、歐幾桑的年紀，一路上，在火車上快樂的喝著「台灣啤酒」，吃著「台灣香蕉」，高聲交談、嬉鬧，鞋子也脫下來了。

全車廂「台灣乘客」忍無可忍，請列車長制止他們，可是不到兩分鐘，這六位日本觀光客，又繼續目中無人的喧嘩，列車長制止好幾次，直到我和小乖妹妹下車時，他們仍然是在高聲喧嘩狀態中，不見有收斂！

這六位日本觀光客，實在和我印象中的日本人大大不同。

去日本旅遊，我對日本人總體的印象就是：乾淨、內斂、有禮。

搭地鐵、新幹線，甚至逛街，所見的日本人，男人鬍渣光潔，頭臉乾淨明亮；女人幾乎都有淡粧，氣質素雅端莊，少有人交談，很多人是人手一份書報，整個車廂是安靜有秩序的，到餐廳也是這種印象。

不像台灣的公車、火車、捷運上，永遠是嘈雜的像菜市場。

在北迴線上，我也常遇到日本觀光客，但也都是安靜休息或看書報，像這六位觀光客如此恣意隨性，倒是第一次碰到。

古訓說：不欺暗室。即使在暗室，行事也能規規矩矩，才是真正的正人君子。

難啊！

人和豬其實沒兩樣，除了一樣是在一個四方空間吃喝拉撒睡之外；在無人處，人也和動物一樣，完全隨性演出，完全放鬆自己之外，可能都會有一些不經意的不雅動作，譬如挖鼻摳腳等，甚至會有逾矩的行為……。

六位日本觀光客就是這種人性的典型。他們並沒有身在暗室，僅只是離開了自己的國家，來到沒人認識他們的台灣而已，優越的日本民族性就完全瓦解了，顯示的是原始人類本性。

新倉頡造字（補）

倉頡造字，當然是個大工程，但倉頡不會只有一個，無數個倉頡造出數不清認不完的字，現代倉頡創意更多，造出無數的怪字。

這四個組合字，最接近的相似詞是「永恆」。

更具體的說：宇宙洪荒，悠悠忽忽，雖然經歷無數變動，仍然亙古存在。

戀人山盟海誓最愛這說詞，都說什麼只在乎朝朝暮暮，不在乎永恆，然而最希冀的，還是這個美麗的結局。

想到答案了嗎？ 答案另補。


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「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期……」（長恨歌）
那麼，這世間還有什麼是「永恆」、「亙古不變」的？

怪字－西域哲人（補字）

這怪字你認得嗎？
「西域哲人」？
是個什麼樣的人啊？

倉頡造字，是個了不起的大工程，聞說倉頡造字，天地變色，天空降下紅雨，因為洩漏太多天機了。

你看這個怪字各個組成部件，就點出了一個影響全世界了不得的大人物，誰都奈何不了孫悟空，只有他有能耐壓制這隻潑猴。

提示夠多了，你已經猜出這怪字是那個字的異體字了？

答案另補

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答案顯影