歇腳吃點心

烈日當空曝晒，泡在爛泥裡割稻，體力強烈透支，腳底熱氣蒸騰，會燙熟耶，中場若不休息，任誰都不能支撐太久，鐵定中暑倒下去。

我看老爹還隨身帶著手機，問他割稻全身髒兮兮的，幹嘛還帶手機，他搞笑嘲諷的說：「有人倒下去時，打電話叫119啊！」><

不只是帶手機而已，香菸也是要隨身攜帶，提神嘛！我不會說什麼的！

割稻的日子，固定一天三大餐兩小餐，我這個煮飯婆弄好點心，就和小乖送到田地給辛苦的男女婦孺食用。

就是那樣，大家一身爛泥，隨意的在田裡就著泥水洗洗手，面對天地席地而坐，坦蕩自在，何須有什麼顧慮。只有不好意思給我拍照罷！

此刻，些許微風輕拂，稍解暑熱。

謙卑面向大地收割

半年的辛勤，最期待的就是收割金黃稻子。


全家總動員，男女老少通通湊一腳，男主內女主外，一直都是這樣的傳統。男人到田地收割，女人支援茶水點心、晒稻。

割稻的男人，在38度的烈日下，彎著腰在爛泥裡割稻，汗水浸透衣衫，今日才深切體認「汗滴禾下土」，是絕對的寫實。

「天地不仁，以萬物為芻狗」，此刻，在爛泥裡的男人，一定比誰更知道，人，其實很渺小，是大地養育了萬物，能不謙卑彎腰面對大地？

今年較特別的，兩位結婚的小姑也回來支援割稻，結果，兩小時就掛了！

因為婆婆腳受傷，我也不敢偷懶，負責了全程的炊事烹飪。

全家一心，收割的事，當然很快搞定，當然也全體掛了。

當然累！但心頭很紮實。

黃金稻穗成熟了

終於有機會幫老爹家種作稻穀的收成過程，做完整的圖像紀錄，讓大家體驗一下農家生涯。

紀錄內容闢為「收成紀實」單元，以主題逐一呈現。各單元分為：
「黃金稻穗成熟了」、
「謙卑面向大地收割」、
「歇腳吃點心」、
「匯集稻束」、
「打穀集穀」、
「移動離心機（打穀機）」、
「晒榖收成」、
「收割後的田野」。


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嫩綠的秧苗是未來收成的寄託。

春節結束，元宵過後，公公就開始培苗、插秧，可惜當時已經開學上課，沒有拍攝到這些畫面。

書本印象，秧田裡總是要有稻草人、旗幟迎風招展，這是為了驚嚇趕走來啄食的小鳥，隨著時代的進步，看不到稻草人了，公公總是撿拾收集選舉旗布、雨傘隨機綁紮，紅綠配，造型饒有趣味。

今年沒有大風災，算是風調雨順，金黃稻穗成熟了，可以歡喜收割了。

憫農隨筆

忙了一整天，快癱了，現在才能坐下來休息，今天稻子收割！

收成是農家大事，總是全家總動員，連已經結婚在外工作謀生的兒女都請假回來幫忙，平常四體不勤很鈍的我，在今天也不敢怠慢。

趁著送點心時，很特意的帶著相機，花了許多時間，把整個收割過程拍照下來。

拍著拍著，罪惡感一直浮上心頭。

山上的一小塊梯田，當然不能用機械收割機收成，整個收成過程還是一百年前的收割模式，其中的辛苦，沒有親眼目睹，很難憑空想像體會的。

「汗滴禾下土」，人人琅琅上口的古詩句，十分貼切傳神的寫出農人耕種的艱苦，但沒有親眼目睹，又如何能體會汗水浸透衣衫又滴落禾土裡的真相？

記得結婚那年就在七月，我和老爹沒有去蜜月旅行，老爹只帶著我在山上逍遙的逛了兩天，第三天他就下田幫忙收割了。

那天我陪著親戚送點心到田地。

然後就看到像個泥人的老爹，駝著背扛著比體重還重的稻榖袋從我眼前走過，霎時間，天搖地動，是九二一地震般的大震撼！

吃點心時，老爹隨手割了一株野薑花給我，接到野薑花的剎那，眼淚差點飆出來，看著泥人般的老爹，心疼他的辛苦，也被他隨手傳達的自然愛意感動。

那是我生平第一次如此接近大地，如此清楚的感受到農人收割的艱苦。

看著公公、老爹、大伯、小叔、小姑……等，頂著大太陽，彎著腰，踩著爛泥，一步步前進，一刀刀收割。然後在爛泥裡以人力拉推著笨重的打穀機，把一束束的稻穗打下來裝袋，再以車子載回老家庭院曝曬。烈日當空，當然大家都是一身溼透的衣服，可以滴水了，個個都是泥人！

其實結婚十幾年，老爹從來不叫我幫忙農事的，但看著大家那麼忙，那麼累，我開始學習分勞，幫忙煮點心、送點心、中餐、晚餐，……。

吃著白米飯，更深刻感念那碗白米飯粒粒皆辛苦。

種田，絕對是看天吃飯的。

寒天，天寒地凍，踩在爛泥裡，冷透腳底竄上身；熱天，赤熱火球當空，毫無遮蔽，誰耐得了這烈日的烤炙？！若有個風災水災，辛苦結果全泡湯，雖餓不死人，也富不了人，發不了財。

難怪台灣要種田的人口，就像台灣的嬰兒出率一樣，年年遞減！

去年，兒子們終於向公公發出最後通牒！還要再種稻，自己去割！

你認為兒子們很不孝嗎？你來試試看！不是中暑或皮膚癢而已，保證你全身筋骨好像多年沒上油的螺絲一般，緊的不得了，稍一運動，痛到骨頭肌肉快散掉！癱了！

公公還是插秧種稻了，但很識相的只種一小塊。

稻子成熟了，要收割了，說不幫忙的兒子們，還是請假回來幫忙了。

老人家就那麼一點點戀舊的種作，能不依他嗎？

其實，我知道公公為什麼還是堅持要種稻，因為收割時，出門在外謀生的兒女都回來了，這不是老人家最想望的？

照片寫實的畫面比文字更能感動人，家裡龜速的撥接網路，要上傳照片太困難了所以改天再鋪照片。

太陽祭 海角秀樂園資訊

資料來源:
http://www.tpc.gov.tw/web/News?command=showDetail&postId=154590

2007太陽祭 海角秀樂園 來玩囉！

【北縣訊】
《2007太陽祭－海角秀樂園》自7月14日至8月26日於十三行博物館陽光廣場熱烈舉辦，本次活動主題「海角秀樂園」分為【動藝秀系列~1.2.3.木頭人】、【賞藝秀系列~藝享世界】、【展藝秀系列~考古大探索】、【游藝秀系列~航海民族大冒險-首部曲維京大奇航】、【旅藝秀系列~八里趴趴走】等五大系列活動，要讓觀眾在今年夏天，逛博物館、探索考古、欣賞藝術，同時也秀出自己的熱情活力。

周錫瑋縣長表示：平時居住在繁忙、擁擠的城市中，面對生活的各樣挑戰，可能讓大家產生了壓力，建議大家逛逛博物館，欣賞藝文表演，伸展自己的肢體，呼吸新鮮的空氣，都能減除壓力。周縣長舉《海角一樂園》的故事為例，羅賓遜家族一家五口，在遷居新幾內亞途中，與大海、蠻地搏鬥，最後將荒島開墾為人間樂園。

整個故事內容，反映真實的人生，常充滿著各式各樣的挑戰，只要勇於突破困境，每個人都能開拓美好的人生。

文化局朱惠良局長表示：
太陽祭活動，是從太陽傳說發展出來的概念節慶活動。世界多處地區，都有射下多個太陽的神話。

另外，許多古老民族也流傳著太陽神傳說，神話、傳說豐富了人類的想像、增加文藝內涵，也引發人們想以科學方法一探究竟。像是荷馬的史詩，促發了特洛依的考古發掘；太陽傳說，引發科學家研究古時太陽的律動等等。

觀眾除了在陽光廣場上欣賞象徵火焰的舞台、生命起緣的蛇形水渠、拉弓射日的英雄雕像之外，同時可以和家人、朋友們共同享受藝文節慶氛圍，透過文化傳統的延續，讓現代人體驗史前十三行人居住在這塊土地上的生活情境。

這次太陽祭，十三行博物館就以「海角秀樂園」為主題，向大家介紹史前十三行人居住的環境及想像的族群活動，特別推出【動藝秀系列~1.2.3.木頭人】，要讓大家在自然環境中，與史前十三行人一樣，可以恣意的呼喊、伸展肢體；活動主角即為每位觀眾，每週六下午6點到7點在【肢體音符舞團】舞者的帶領下，追趕跑跳碰，擺動自己的肢體，最後一週一起來參加面具派對，釋放身心壓力。

每週日下午6點到7點【賞藝秀系列~藝享世界】邀請臺北縣交響樂團銅管五重奏、奇幻兒童劇團、八兩歌劇團、身聲演繹劇場、李哲藝爵士樂團、爵代舞蹈劇場等藝術團體帶來音樂、戲劇及舞蹈等表演，以天空為佈景，夕照為燈光，廣場為舞臺，帶給觀眾享受自然環境，觸發感動的藝術饗宴。

從7/11到8/26在十三行博物館館前廣場【展藝秀系列~考古大探索】，從國立自然科學博物館開來了一部考古巡迴展示車，要教小朋友如何成為考古小偵探，參觀後，還可以在考古小偵探護照上，自己測驗一下成績。

游藝秀系列~航海民族大冒險首部曲－維京大奇航】，讓大家每天都可以在博物館內考古探險。大家聽過北海小英雄的故事嗎?這一群生活在中世紀鐵器時代北歐的航海民族，大家叫他們「維京人」，從8世紀到11世紀，橫跨大西洋到世界各地探險，除了發現好幾處新地點，他們的後裔還建立了英國的王朝時代。

一連串的考古發現及研究，讓我們認識很久很久以前的維京人，了解他們的生活方式及習俗。讓歐洲人喪膽的「長船」，變成「維京大奇航─立體模型紙船」DIY勞作，讓小朋友動腦與動手。

【旅藝秀系列~八里趴趴走】
每週六、日上午9點到下午8點，陽光巴士每半小時來回往返左岸會館及十三行博物館之間。到淡水古蹟園區、八仙水上樂園、大唐溫泉物語、爬觀音山、搭渡輪或者想要夜宿博物館或在陽光廣場露營，都可以購買套票，輕鬆的享受博物館之旅，不必來回奔波。

在美麗的自然環境中觀賞及參與藝術活動，是「太陽祭」最主要的特色。一連串豐富的太陽祭活動，邀請大家多多參與，一起「放鬆心情、游動賞展、挑戰自我、秀出活力」，到八里一遊，到十三行博物館一覽「海角秀樂園」。。

資料請洽：
十三行博物館研究助理馬元容 、邵湘凱26191313轉310、308
臺北縣政府文化局 新聞聯絡人 馬薇茜、莊峰?綱 29603456轉4611、4612

資料來源二:
http://ap.culture.tpc.gov.tw/html/sshm/news/news00detail.jsp?nid1=3131

主　　題：太陽祭-海角秀樂園 歡迎您來參與並秀出自己
發佈日期： 2007/07/17
有效日期： 2007/08/26

十三行博物館「2007年太陽祭-海角秀樂園」活動於7月14日起舉辦，在八里的馬路上已經看到張貼著「太陽祭」廣告的陽光公車在路上趴趴走，載著遊客前往十三行博物館，參加【動藝秀系列~1.2.3.木頭人】的舞蹈教學活動，以及7月15日【賞藝秀系列~藝享世界】由台北縣交響樂團銅管五重奏演出的「號角響起」。

7月14日的《1,2,3木頭人》，在身聲演繹劇場團員的教導下，帶領民眾從靜止如雕像的動作出發，讓民眾在空曠的自然環境中，靜靜感受海風、陽光、泥土帶給身體的感覺，傾聽自己的心跳，伴隨著鼓聲，開發自己的身體，探索體能的極限，塑造自己的身體姿態，在舞蹈中學習珍愛自己並能欣賞別人。

7月15日台北縣交響樂團銅管五重奏，由兩支小喇叭、法國號、伸縮號(又稱為長號)以及低音號所組成，成員為國立台灣師範大學音樂系及研究所的學生：陳建安、魏滿均、陳子葳、林擎蒼、楊朝翔，演出曲目有迴旋曲、小號志願軍、奇異恩典、窈窕淑女選曲、屋頂上的提琴手選曲以及夜來香、流浪到淡水..等西洋古典名曲及台灣民謠，為愛樂朋友們帶來了豐富的音樂饗宴。

「2007年太陽祭-海角秀樂園」活動從7月14日起至8月26日，每週六、日都安排了好玩好看的節目，7月21日動藝秀活動主題為「追」，7月22日賞藝秀活動由奇幻兒童劇團表演【魔幻小丑】，此外還有【展藝秀系列~考古大探索】、【游藝秀系列~航海民族大冒險-首部曲維京大奇航】等活動。

詳細活動內容請撥打服務電話(02)26191313分機600，
或十三行博物館網站
http://ap.culture.tpc.gov.tw/html/sshm/2007event/

十三行博物館資訊

資料來源:
http://www.sshm.tpc.gov.tw/_file/2163/SG/23108/D.html

十三行博物館
館長的話

位在八里左岸，因為搶救十三行遺址而興建的十三行博物館，經過多年的籌備，將於四月二十四日起開館營運。

為了讓地方一起分享開館的喜悅，在正式營運前我們邀請八里鄉親來館參觀，邀請函發出近200位，結果短短一個多小時內來了三百多位鄉親，一張張笑開的歡樂臉孔，不可置信地睜著大眼看著精采的出土文物。太好了！

繼搶救卑南遺址而成立的國立台東史前文化館後，終於，台灣又出現一座考古博物館了。

十三行博物館包括建築物及廣場共約四公頃，室內面積約六千多平方公尺，主要為「重返十三行」常設展。觀眾從站在館外，觀賞本館建築時就已經進入「重返十三行」的展示情境中了。

分別象徵山與海的建築群、及特意設計成傾斜不正的八角塔，以高聳大片尖銳角度的清水模牆面呈現，隱喻考古現場無法還原的情境，營造出搶救十三行遺址當時的情境。

展場內以劇場形式，讓觀眾走進十三行、體驗十三行。

當然，最重要的是展出十三行遺址出土各項重要文物，包含作為本館視覺標示系統，台灣獨一無二的「人面陶罐」。

另外，館內亦設有特展廳及提供學童動手作，活潑有趣的考古學習體驗室。

十三行博物館的籌建過程，自民國78年搶救十三行遺址，造成與國家重大環保設施間的強大爭議，到92年開館，前後十餘年，期間歷經許多艱辛與困難，包括位置偏遠、交通不便、館舍空間不足、週邊環境髒亂等，所幸在首長及縣府團隊的強力支持下，逐一克服各項困難。

同時，十三行博物館以縣立地方博物館的角色，也將因應現代博物館的理念，作為八里地區的社區博物館，同時並轉型為關懷地方整體發展的生態博物館。

近年來生態博物館的理念已受到國際間的肯定，認為是地方博物館應該採取的策略，其成功的案例相當多，包括在英國斯洛浦郡泰爾福市的「鐵橋谷博物館」及台灣宜蘭的「蘭陽博物館」家族等。

自四月二十四日起，位在淡水河八里左岸的十三行博物館也即將啟動，將地方博物館與周邊環境營造的經驗帶入一個新的里程碑，提供給每一位參觀的民眾一新耳目的整體體驗遊程。。

博物館的營運方針採行整合八里左岸資源套裝遊程的規劃構想，提出「水岸‧社區‧博物館」社區總體營造計劃，以十三行博物館為核心，串聯區域內豐富多樣的遺址古蹟、自然保留區、水岸景觀、歷史民俗、產業文化及公共設施等為重要資源，並以十三行文化意象為核心主軸貫穿全區，達到「生活」、「生產」、「生態」、「生存」四生環境共生，及凝聚社區意識的發展目標。期待能帶動八里地區美麗的春天。

博物館週邊，規劃增設博物館旅客完整停車空間，並商借近鄰八里污水處理廠內尚未使用之土地規劃增設開放空間廣場、公園，配合博物館及八里左岸遊客的專線接駁公車紅13路將自關渡捷運站直達十三行博物館，未來將進一步計劃配合台北港特定區計劃，增設博物館文化園區。

相信開館後本館將成為認識台灣文化與先民歷史的重要場域，透過大家的關心與參與,十三行博物館必將帶給八里美麗春天新氣息，成為淡水河八里左岸文化生態園區的水岸明珠。

YES！開館將近三週年了！這些日子以來，天天都是感動，時時都是感念，來自世界各地的友人，以及來自台灣南北的同胞們，不吝惜的給了我們許多建議，也給了我們許多肯定。