每年春節，政府機關，公司行號，都有所謂的「團拜」、「喝春酒」等聚會，這種春節聚會應酬，大家一團喜氣和樂，吃喝說笑，彼此祝福，並為國家、百姓、公司祈福，對未來一年的期許與祈福，這是長久以來的傳統，在陳授時〈恭賀新禧賦〉中，我們也看到前人這種類似的酬酢饗宴。
資料來源：《全臺賦》
（台南國家台灣文學館籌備處，2006年12月），頁434－435。
圖片掃瞄來源：《全臺賦影像集》（下），
（台南國家台灣文學館籌備處，2006年12月），頁751。
文本
第一段（頁434－435）
時當正朔，序屬隆冬。臣人共樂，朝野時雍。慶元辰之甲戌，值律呂之黃鐘。際此日晷之初長，共仰履端之景象；時逢年禧之首祚，欣知燕賀之謙恭。
第二段（頁435）
原夫歲序之遠更也，暑來寒往，陽生陰過。同寅協恭，和衷侍坐。執笏者光榮，耕耘者高臥。引元日之屠酥，慕仁風之遠播。凜天威於咫尺，共睦宸衷；樂躬耕於隴畝，咸欽慶賀。
第三段（頁435）
則見其栽松共祝，插竹相因。或換名刺，或會嘉賓。寒光凝而和風至，斗星轉而旭日臻。物類著韶華，喜見天時初轉晴；祥雲窮霽色，欣逢入道始更新。
第四段（頁435）
是以東皇令布，北斗星移。紅梅皆破蕚，翠柳現新絲。書人歡欣而作賦，士子共慶以吟詩。極熙朝之盛事，識造化之佳期。溯葭灰之高飛，預知侍臣皆鵠立；緬椒花之獻頌，益覺世界盡鴻禧。
第五段（頁435）
由是而化行俗美，道一風同。物阜年豐，仁施德布。顯瑞色於中庭，挹祥雲於上路。統尊卑上下，共沐皇恩；暨南北東西，常深義慕。是以一元復始，驗世道之呈祥；斗柄初分，樂新禧而作賦也夫。
香菇說：
陳授時〈恭賀新禧賦〉，純粹是應時的歌頌酬酢之作，歌頌元旦國泰民安，天時和順，民風淳美，君主、仕宦、黎民和諧喜樂之氣象。
在寫作技巧方面，仍以賦最基本的四六句形式為主，兼有五字句、七字句，其中好用四字壯句連疊，因此文句遒勁有力；對句亦十分工整，每段都以隔句對結束，輕隔對（如物類著韶華，喜見天時初轉晴；祥雲窮霽色，欣逢入道始更新。）、重隔對（如凜天威於咫尺，共睦宸衷；樂躬耕於隴畝，咸欽慶賀。）交錯使用，句式富有變化，故雖是制式化的歌頌之作，但毫無呆板匠氣。
第一段，敘時值元旦佳節，朝野和樂，在樂音飄揚中，大家同賀佳節。
第二段寫時序更迭，元旦佳節，威嚴凜然的君王近在眼前，君王德澤遠播，官員顯耀同僚情誼和諧，平民無憂無慮的耕作生活，君民同心，大家一起飲屠蘇酒，慶賀佳節。
第三段，寫天時轉為和煦晴朗，寒冬不再，和風徐來，朝陽初昇，萬物在春光中勃發，人們共聚慶賀，悟得真理有所革新。
第四段，寫時光流轉，春神降臨人間，花木綻放抽芽，儒生士子歡欣吟詩作賦歌頌盛世光輝，臣子依序並立獻頌祝頌君王長壽洪福。
第五段，寫深刻體認到新春一元復始，君王仁德布施，化行俗美，物阜年豐，無論尊卑上下，全民同享皇恩，世道祥瑞，故作賦賀新禧。
注釋
（以教育部《國語辭典》、《太平御覽》、《事類賦》等為主要參考來源）
1. 正朔：指農曆正月一日。
2. 時雍：
（1）天下太平的景象。《書經˙堯典》：「百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。」《文選˙曹植˙王仲宣誄》：「世祖撥亂，爰建時雍。」
（2）調和。《文選˙曹植˙求通親親表》：「崇本蹳時雍之美，宣緝熙章明之德者。」
3. 元辰：即元旦。晉˙庾闡〈揚都賦〉：「歲惟元辰，陰陽代紀。」
4. 律呂：古時用來校正樂音的器具，後世以為音律之統稱。
5. 黃鐘：樂器名。器大聲宏，具有校正音律之效。
6. 履端：
（1）正月、元旦。北周˙庾信〈哀江南賦〉：「天子履端廢朝，單于長圍高宴。」
（2）或指一切事物的開端。南朝梁˙劉勰《文心雕龍˙詮賦》：「夫京殿苑獵，述行序志，並體國經野，義尚光大，既履端於倡序，亦歸餘於總亂。」
7. 日晷：日影。
8. 祚：年歲。三國˙魏˙曹植〈正會詩〉：「初歲元祚，吉日惟良。」
9. 燕賀：祝賀人新屋落成。語本《淮南子˙說林》：「湯沐具而蟣蝨相弔；大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。」唐˙崔融〈代家奉御賀明堂成表〉：「仰之不逮，雖謝於鵾翔；成則相歡，竊同於燕賀。」
10. 同寅：同僚；共事的官吏。《書經˙皋陶謨》：「同寅協恭，和衷哉！」
11. 笏：古代大臣朝見君主時所執的手板，用玉﹑象牙或竹製成。如：「玉笏」﹑「象笏」。《禮記˙玉藻》：「凡有指畫於君前，用笏；造受命於君前，則書於笏。」
12. 高臥：（1）高枕而安適無憂的躺臥。（2）比喻隱居而不出任官職。
13. 屠蘇：藥草名。闊葉，可與肉桂、山椒、白朮、防風等調合為「屠蘇酒」。相傳於農曆正月初一，家人先幼後長飲之，可避邪、除瘟疫。南朝˙梁˙宗懍《荊楚歲時記˙正月》：「於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒。」
14. 天威：
（1）上天的威嚴。《書經˙君奭》：「我亦不敢寧于上帝命，弗永遠念天威。」
（2）天子的威儀。左傳˙僖公九年：「天威不違顏咫尺。」
15. 宸衷：天子的心意。
16. 隴畝：田畝。
17. 相因：相依。唐˙元稹《鶯鶯傳》：「鄙昔中表相因，或同宴處。」
18. 名刺：載有姓名﹑職位等，用來自我介紹或作為與人聯繫的紙片。
19. 斗星轉：比喻時光的流逝。
20. 旭日「臻」：至﹑及﹑達到。
21. 韶華：指春光。宋˙歐陽修˙〈定風波˙過盡韶華不可添詞〉：「過盡韶華不可添，小樓紅日下層簷。」
22. 天時轉「泰」：
（1）順適如意﹑命運亨通。如：「泰運」。
（2）舒適﹑安樂。如：「福體康泰」﹑「國泰民安」。
（3）暢通。如：「天地交泰」。
23. 霽色：天空晴朗時所呈現出來的藍色。
24. 入道：領悟真理。清˙李慈銘《越縵堂日記三則之三》：「此樂非但忘貧，兼可入道。」
25. 更新：革新，改過自新。《舊唐書˙卷七十五˙孫伏伽傳》：「此非直赦其有罪，亦是與天下斷當，許其更新。」
26. 東皇：春神。唐˙杜甫〈幽人詩〉：「風帆倚翠蓋，暮把東皇衣。」
27. 熙朝：光耀的盛世。多用以稱頌本朝。宋˙曾鞏〈賀元祐四年明堂禮成肆赦表〉：「講茲鉅典，屬在熙朝。」
28. 葭灰：一種古代占氣候的方法。以葭莩之灰，置於律管以占。《幼學瓊林˙卷一˙歲時類》：「冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。」
29. 鵠立：
（1）像鵠一樣伸長脖子站立著；形容人引領而望。《後漢書˙卷七十四下˙袁紹傳》：「今整勒士馬，瞻望鵠立。」
（2）依序並立。宋˙蘇軾〈上元侍飲樓上三首呈同列詩〉：「侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。」
30. 緬椒花之獻頌
（1）緬，遙想。
（2）椒花頌，泛指新年祝詞。原為文章名，晉˙劉臻妻陳氏所作，為新年祝頌君王長壽之頌辭。《幼學瓊林˙卷一˙歲時類》：「元日獻君以椒花頌，為祝遐齡。」
31. 鴻禧：大福、洪福。《宋史˙卷一三九˙樂志十四》：「鴻禧累福，駢賚翕臻。」
32. 阜：豐厚。《國語˙周語中》：「不義則利不阜，不祥則福不降。」
33. 「挹」祥雲：舀取；牽引。
34. 上路：大路。《漢書˙卷五十一˙枚乘傳》：「游曲臺，臨上路，不如朝夕之池。」唐˙王勃〈滕王閣序〉：「儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。」
35. 「斗柄」出初分：星名。北斗七星中，第五至七顆星，排列成弧狀，形如酒斗之柄，故稱為「斗柄」。常年運轉，古人即根據斗柄指向，來定時間和季節。宋˙陸田解《鶡冠子˙環流》：「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」亦作「斗杓」
36. 一元：事物的始端。《漢書˙卷五十六˙董仲舒傳》：「臣謹案春秋謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也。」
37. 一元始復：語本公羊傳˙隱公元年：「元年春，王正月。元年者何，君之始年也；春者何，歲之始也。」後指除舊歲，新年開始。如：「一元復始，萬象更新。」
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