忙碌中……
遊逛中……
2008年4月20日 星期日
文學猜謎---姓氏篇（補答案）
小乖美眉看完郭妮的《天使街23號》，卻跟我說了一件和小說內容無關的話題，她認為天使街的人物，姓都很奇怪，什麼姓白的啊、凌啊、丘啊，還有「櫻」的。
其實都是很平常的姓，不過「櫻」倒是沒聽說過（櫻井彥，複姓「櫻井」？或日本名？），這倒讓我想起台灣也有一個「絲」的怪姓呢。
我跟小乖美眉說：郭妮大概是翻著《百家姓》為書中人物取名字。^^
不過後來我倒是查了《百家姓》，竟然沒有列入「櫻」、「絲」姓，看來姓氏也是個大學問，姑且不管，來猜猜姓氏之謎。
──────
1、因其伶丁多孤愁，所以為它找一口。〈何〉
2、一口一口右一口，結果還欠大半口。〈歐〉
3、兩層樓有六間房，兩根煙囪一樣長。〈曲〉
4、一從外來是百家，一從內來是自家。〈白〉
5、兩人住家隔東西，既連屋頂也連地。〈巫〉
6、橫看豎看顛倒看，都是兩日兩座山。〈田〉
7、左邊加一是一千，右邊減一是一千。〈任〉
8、海邊無水可種樹，臘月開花香滿枝。〈梅〉
9、此木不是大材料，只能煮飯把火燒。〈柴〉
10、主意雖然少一點，權力一點也不減。〈王〉
11、既出頭來又露尾，中間長了四張嘴。〈申〉
12、本身有言就出差錯，見蟲深恐被咬。〈吳〉
13、唐太宗放口找水，得太平人民安慰。〈康〉
題目來源：南一96學年度國中國文習作第六冊。
註：
郭妮《天使街23號》，目前校園青少年最夯的一本校園言情小說。
台北聯合國印象
每個星期我都必須到台北，感覺台北快變成聯合國了。
來到台北城，到處可見來自東南亞各國的外勞，在火車上、在車站大廳、在車站廁所等，隨時可看見、可聽見成群的、成雙的、獨行的外勞幾哩聒啦的對話；走在台北街頭，與你錯身而過的人，也總會有幾個是膚色較深的外國人。
然後，來到了館前路眼鏡行去調整眼鏡，更聽到老闆說：整條懷寧街的商店，好多店家都僱用非法來台打工的大陸人，……。
除了工作機會被境外移入者搶走之外，目前媒體天天炒作大陸觀光即將全面開放，而來自香港、大陸人士，對台灣房地產也很有興趣，這看起來好像大利多，其實是禍不是福，背後太多負面因素，你看總統大選後，房地產就節節高漲，恐怕台灣本地人，以後不但要承受高房價、高物價之害，更要面對更多的謀職競爭者。
話再說回來，走在台北街頭，看看行人膚色，我擔心未來台灣恐怕要淪為人種大雜燴地區了。
我家老爹說的沒錯：台灣不必等加入聯國，台灣本身就是聯合國了。
2008年4月12日 星期六
《嫌疑犯 X 的獻身》書影與書摘
眼睛是靈魂之窗，
展示自己靈魂之際，
也同時穿透對方靈魂。
愛情無所遁逃也成了靈魂之窗的祭品。
－香菇
──────
城邦文化2006年9月初版
──《嫌疑犯X的獻身》書摘 ──
……就在不久之前，他差點就失去了活著的意義。當時他甚至覺得，只擅長數學的自己，如果不能在那領域有所進展，就等於沒有存在的價值了。每天他的腦子裡只有死這個念頭，反正自己死了也不會有人傷心、困擾，不僅如此，他甚至懷疑有誰會發現他的死。
那是一年前的事。當時石神在屋裡拿著一條繩子，正在找地方掛。公寓的房子，出乎意料地缺乏這種適合上吊的地方。最後他只好在柱子上釘個大釘子。把做成圓圈的繩子掛在那上面，確認加上體重後是否撐得住。柱子發出吱呀的聲音，但釘子沒彎，繩子也沒斷。
他已毫無留戀。沒有理由尋死，但也沒有理由活著，如此而已。
他站上台子，正要把脖子套進繩索時，門鈴響了。
那是扭轉命運的門鈴聲。
他沒有置之不理，是因為不想給任何人添麻煩。門外的某人，說不定是有什麼急事才來找他。
開門一看，門外站著兩名女子，好像是母女。
看似母親的女人自我介紹說是剛搬來隔壁，女兒也在一旁鞠躬。看到兩人時，石神的身體彷彿被某種東西貫穿。
怎會有眼睛這麼美的母女？他想。在那之前，他從未被什麼東西的美麗吸引、感動過，也從不了解藝術的意義。然而這一瞬間，他全都懂了。他發覺那和解開數學題的美感在本質上是相同的。
石神早已記不清楚他們是怎麼打招呼了，但兩人凝視他的明眸如何流轉、眨動，卻至今仍清晰烙印在記憶中。
邂逅花崗母女後，從此石神的生活為之一變。自殺的念頭煙消雲散，重獲生命的喜悅。他光是想像母女倆正在哪做什麼就覺得開心，世界這個座標上，有靖子和美里這兩個點，他覺得那宛如奇蹟。
星期天最幸福，只要打開窗子，就能聽到兩人說話的聲音。雖然聽不清楚內容，但隨風傳來的隱約話聲，對石神來說就是至高仙樂。
他壓根沒有想和她們發生關連的欲望，他認為她們是自己不該碰觸的對象。同時她也發覺數學也是如此，對於崇高的東西，光是能沾到邊就夠幸福了。妄想博得名聲，只會有損尊嚴。
幫助那對母女，對石神來說是理所當然的事情。要是沒有她們，就沒有現在的自己。他並不是頂罪，而是報恩，她們想必毫無所覺。這樣最好。有時候，一個人只要好好活著，就足以拯救某人。
看到富木堅的屍體時，石神的腦中已擬好一個計畫了。
要完美的棄屍很困難，就算做得再怎麼巧妙，也無法將身分曝光的機率降到零。況且就算運氣好真的瞞住了，花崗母女也無法安心。她們將會成天活在不知哪時會東窗事發的恐懼中，他實在不忍心讓她們受那種苦。
讓靖子母女安心的方法只有一個，只要把案子和她們完全切割開來就行了。只要移到乍看之下好像相連、其實絕不相交的直線上就行了。
於是，他決心利用「技師」。
「技師」──就是那個剛在新大橋旁過起遊民生活的男人。……
展示自己靈魂之際，
也同時穿透對方靈魂。
愛情無所遁逃也成了靈魂之窗的祭品。
－香菇
──────
城邦文化2006年9月初版
──《嫌疑犯X的獻身》書摘 ──
……就在不久之前，他差點就失去了活著的意義。當時他甚至覺得，只擅長數學的自己，如果不能在那領域有所進展，就等於沒有存在的價值了。每天他的腦子裡只有死這個念頭，反正自己死了也不會有人傷心、困擾，不僅如此，他甚至懷疑有誰會發現他的死。
那是一年前的事。當時石神在屋裡拿著一條繩子，正在找地方掛。公寓的房子，出乎意料地缺乏這種適合上吊的地方。最後他只好在柱子上釘個大釘子。把做成圓圈的繩子掛在那上面，確認加上體重後是否撐得住。柱子發出吱呀的聲音，但釘子沒彎，繩子也沒斷。
他已毫無留戀。沒有理由尋死，但也沒有理由活著，如此而已。
他站上台子，正要把脖子套進繩索時，門鈴響了。
那是扭轉命運的門鈴聲。
他沒有置之不理，是因為不想給任何人添麻煩。門外的某人，說不定是有什麼急事才來找他。
開門一看，門外站著兩名女子，好像是母女。
看似母親的女人自我介紹說是剛搬來隔壁，女兒也在一旁鞠躬。看到兩人時，石神的身體彷彿被某種東西貫穿。
怎會有眼睛這麼美的母女？他想。在那之前，他從未被什麼東西的美麗吸引、感動過，也從不了解藝術的意義。然而這一瞬間，他全都懂了。他發覺那和解開數學題的美感在本質上是相同的。
石神早已記不清楚他們是怎麼打招呼了，但兩人凝視他的明眸如何流轉、眨動，卻至今仍清晰烙印在記憶中。
邂逅花崗母女後，從此石神的生活為之一變。自殺的念頭煙消雲散，重獲生命的喜悅。他光是想像母女倆正在哪做什麼就覺得開心，世界這個座標上，有靖子和美里這兩個點，他覺得那宛如奇蹟。
星期天最幸福，只要打開窗子，就能聽到兩人說話的聲音。雖然聽不清楚內容，但隨風傳來的隱約話聲，對石神來說就是至高仙樂。
他壓根沒有想和她們發生關連的欲望，他認為她們是自己不該碰觸的對象。同時她也發覺數學也是如此，對於崇高的東西，光是能沾到邊就夠幸福了。妄想博得名聲，只會有損尊嚴。
幫助那對母女，對石神來說是理所當然的事情。要是沒有她們，就沒有現在的自己。他並不是頂罪，而是報恩，她們想必毫無所覺。這樣最好。有時候，一個人只要好好活著，就足以拯救某人。
看到富木堅的屍體時，石神的腦中已擬好一個計畫了。
要完美的棄屍很困難，就算做得再怎麼巧妙，也無法將身分曝光的機率降到零。況且就算運氣好真的瞞住了，花崗母女也無法安心。她們將會成天活在不知哪時會東窗事發的恐懼中，他實在不忍心讓她們受那種苦。
讓靖子母女安心的方法只有一個，只要把案子和她們完全切割開來就行了。只要移到乍看之下好像相連、其實絕不相交的直線上就行了。
於是，他決心利用「技師」。
「技師」──就是那個剛在新大橋旁過起遊民生活的男人。……
2008年4月6日 星期日
古典創意 VS 現代設計
觀察，大概是創造之母吧。
你有看過小朋友畫畫吧，小朋友很厲害，只用很簡單的線條，就可以把成人世界很複雜的人、事、物表達的很請楚。 原因無他，小朋友都是用他們單純專一的直觀能力在看這個世界。
如果我們試著去還原老祖宗創造象形文字的元素，就會發現老祖宗也是用最單純的觀察印象統整宇宙萬物的輪廓，然後像小朋友一樣，用最簡單的線條為萬物塑像。
總括的說，每個象形字，其實就是一幅獨立的簡筆畫，老祖宗透過類似兒童的簡筆畫，為後代子孫紀錄了他們眼睛所見、生活所接觸、生命所經歷的文化、歷史、智慧。
文字創造的動力來自於觀察，其他諸如發明、創造、設計，更須從觀察宇宙萬物、眾生百態中激勵靈感。
這種基於直觀能力的創造，永遠不受時空拘限的，無論古今與中外，不斷在實現、產生。這種跨越時空由直觀而產生的創造交集，我在搜尋六書資料時，恰巧見識到了，鋪上來與大家分享。
現在我們以「麥」字為例，試著還原老祖宗是如何創造象形文字的。
首先看幾張有關小麥的實像照片
圖片來源：
（1）http://www.cter.edu.tw/Material/02/04/07/020301/image002.jpg
（2）http://baike.baidu.com/history/id=1665966
（3）http://bilingual.rdec.gov.tw/KM/KM/prog/pic/story01.php?sid=d_1153716146_19048_662e80963c9d26e6
然後試著將小麥實物以簡筆畫呈現
↓
再以簡筆畫呈現單株小麥束外形
↓
再來看看非常遠古的甲骨文「麥」字
↓
對照之下，和上面的單株小麥簡筆畫是不是幾乎百分百神似？
許慎《說文》謂：「象形者，畫成其物，隨體詰屈……。」從以上「麥」字的文字演化推演可印證之。
再來看一個現代產品：德國衣架 ，設計靈感即是來自於小麥株。
↓
圖片來源：
http://de-sign.creativity.edu.tw/page2-1-4-d-d-d.htm
乍看之下，這個德國現代衣架座並沒有什麼特別機巧之處，但是把以上的圖像再處理一次，再併列觀之。
↓
三者的形貌骨幹之神似，讓人對這跨越時空的創造交集嘆為觀止！
觀察，是創造之母！
附：「麥」字甲骨文各體
說明：
本文寫作概念源自
〈六書應用造型設計－設計應用〉
你有看過小朋友畫畫吧，小朋友很厲害，只用很簡單的線條，就可以把成人世界很複雜的人、事、物表達的很請楚。 原因無他，小朋友都是用他們單純專一的直觀能力在看這個世界。
如果我們試著去還原老祖宗創造象形文字的元素，就會發現老祖宗也是用最單純的觀察印象統整宇宙萬物的輪廓，然後像小朋友一樣，用最簡單的線條為萬物塑像。
總括的說，每個象形字，其實就是一幅獨立的簡筆畫，老祖宗透過類似兒童的簡筆畫，為後代子孫紀錄了他們眼睛所見、生活所接觸、生命所經歷的文化、歷史、智慧。
文字創造的動力來自於觀察，其他諸如發明、創造、設計，更須從觀察宇宙萬物、眾生百態中激勵靈感。
這種基於直觀能力的創造，永遠不受時空拘限的，無論古今與中外，不斷在實現、產生。這種跨越時空由直觀而產生的創造交集，我在搜尋六書資料時，恰巧見識到了，鋪上來與大家分享。
現在我們以「麥」字為例，試著還原老祖宗是如何創造象形文字的。
首先看幾張有關小麥的實像照片
圖片來源：
（1）http://www.cter.edu.tw/Material/02/04/07/020301/image002.jpg
（2）http://baike.baidu.com/history/id=1665966
（3）http://bilingual.rdec.gov.tw/KM/KM/prog/pic/story01.php?sid=d_1153716146_19048_662e80963c9d26e6
然後試著將小麥實物以簡筆畫呈現
↓
再以簡筆畫呈現單株小麥束外形
↓
再來看看非常遠古的甲骨文「麥」字
↓
對照之下，和上面的單株小麥簡筆畫是不是幾乎百分百神似？
許慎《說文》謂：「象形者，畫成其物，隨體詰屈……。」從以上「麥」字的文字演化推演可印證之。
再來看一個現代產品：德國衣架 ，設計靈感即是來自於小麥株。
↓
圖片來源：
http://de-sign.creativity.edu.tw/page2-1-4-d-d-d.htm
乍看之下，這個德國現代衣架座並沒有什麼特別機巧之處，但是把以上的圖像再處理一次，再併列觀之。
↓
三者的形貌骨幹之神似，讓人對這跨越時空的創造交集嘆為觀止！
觀察，是創造之母！
附：「麥」字甲骨文各體
說明：
本文寫作概念源自
〈六書應用造型設計－設計應用〉
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