風雨文獻數則

颱風天，真的哪裡也不能去，也沒上網，睡覺，看書。

看了一些古文字，也翻了一些文獻紀錄，看看古代刮大風落大雨是啥樣子，摘錄於下。中間加上一些串場文字，便於閱讀。

雖是文言文獻，儘量選擇內容簡單的，不難懂，有些文言，更是文字簡潔，美的讓你無法批評。

風，是大地的呼吸，莊子曾云：「大塊噫氣，其名曰風。」氣之順暢或氣之窒礙，當然會有不同現象反應。

楊泉《物理論》：
風者，陰陽亂，氣激發而起者也。猶人之內氣，因喜怒哀樂激越而發也。……氣積，自然怒，則飛沙揚礫，發屋拔樹；喜，則不搖枝動草，順物布氣。天地之性，自然之體也。

人，氣順時，如微風和煦，讓人全身舒暢，不禁要翩然起舞的。《論語》裡面就有一段大家耳熟能詳的文字，描素人在和煦春風中，翩然而舞的記載：

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

（腦筋急轉彎插播：孔子的學生，為什麼有七十二賢，請乘算加總上述數字。^^）

可是氣不順時，就不好玩了，「萬竅怒號」。檢閱史書，都有暴風展示其摧毀大地力量的記錄，文字精簡，令人動容！

《史記》：
項王圍漢王三匝，於是風從西北起，折木、發屋、揚沙石，楚軍大亂，而漢王乃得與數十騎遁去。

《漢書》：
燕王都薊，大風拔宮中樹七圍以上（指像阿里山神木那般壯的大樹）十六枚，壞城樓。後王誅。

《晉書》：
永和元年，大風拔柳樹百餘枚，若風從八方來者。時，王敦害刁協、周顗等，故風從橫拔樹，非一處也。

（刁協、周顗兩人，皆為晉室東遷之後的重要大臣，刁協曾擔任尚書令，相當於宰相職務；周顗就是「我不殺伯仁，伯仁為我而死」的主角，曾擔任尚書左僕射，相當於副宰相。）

看古文獻，你會看出：天象隱含人事徵兆。


雨，小小細細時，如雨簾，很美的，可是古文的描素更美。

《爾雅˙釋名》：
雨，羽也；如鳥羽，動則散。

刮風下雨，其實有些徵候的，今天我們有氣象局負責風雨陰晴的播報，古人則有所謂的觀天象。

京房《易飛候》：
凡候雨，以晦朔弦望雲漢四塞者，皆當雨。
……有黑雲，氣如覆船於日下，當雨。
有黑雲，氣如牛彘ㄓˋ，當雨暴。
有異雲如水牛，不出三日大雨。
有黑雲如群羊，奔如飛鳥，五日必雨。
有雲如浮船，皆為雨。
北斗獨有雲，不出五日大雨。
四望見青白雲，名曰天塞之雲，雨徵也。
有蒼黑雲，細如杼軸蔽日月，五日必雨。
雲如兩人提鼓持桴（鼓槌），皆為暴雨。
（桴ㄈㄨˊ ，有三義：屋之棟樑、鼓槌、竹筏。）


在世外桃源生活，最苦的就是雨季太長，讓人心情發霉，其實非獨我會愁雨，在楊佛頭那裡，看過某位網友的回應形容更誇張：身上都長香菇出來了！>“< 古人則有久雨被困退兵歸朝的慘狀。

《魏志》：
曹真（曹操養子）伐蜀，從子午道南入。……諸軍或從斜谷道，或從武威入。會（適逢）大霖雨四十餘日，棧道斷絕，詔真還。

對於風雨災難，我印象最深的是納莉颱風水淹台灣的紀錄，台北捷運泡湯停擺，汐止、瑞芳、雙溪都水淹一、二層樓高，夠慘了，但歷史文獻的紀錄，更叫人瞠目結舌。

《魏志》：
太祖（曹操）在長安，使曹仁討關羽于樊。秋，大霖雨，漢水溢，平地水數丈，六軍皆沒。

乖乖！「水數丈」！不知道古時的高度單位如何計算，但這數字也太嚇人了！恐怕整個台北盆地都要淹沒了，難怪「六軍皆沒」！

其實，天象就是人事的反應，風雨皆然。

《禮記˙月令》：
春行秋令，則人有大疫，飄風暴雨總至。……夏行春令，則蟲蝗為災，暴風來至。

文獻殷鑑，告訴我們：為政者施政必須適時恤民，否則天象異常，苦了天下黎民，國力疲弊，如何對外競爭？

台灣每年夏季飽受颱風摧殘，逢雨成災，固然是天災不可免，其實，人為因素也佔了大半，為政者執政，若不能以庶民百姓的需要為出發點，恐怕除了天災的反撲，還會有人民的怒吼！



（好冷的文章，沒有圖，只有文字，又長篇累牘，希望還是有網友回應。^^）